Arnold KeyserlingGeschichte der DenkstileInhaltsverzeichnis |
|
- Vorwort - Einführung
- Vorwort
- Philosophische Geistesgeschichte
- Begreifen · Urteilen · Verstehen
- Wesenskreis
- Phänomenologie des Bewußtseins
- Objektive und subjektive Denkstile
I. Die objektiven Denkstile
- Das kosmische Denken
- Geologische Evolution
- Homo Faber
- Kreuz
- Kosmogonie der Navahos
- Metaphysik der Schamanen
- Weltenjahr
- Gilgamesch Epos
- Das mythische Denken
- Mytisches Denken der Widderzeit
- Geosophie
- Chinesisches Denken
- Trigramme
- Musik und Zahl
- I Ging
- Lao Tse
- Konfuzius
- Kesar Ling
- Jainismus
- Heilige Schriften der Inder
- Shaivas · Vaishnavas · Yoga
- Bhagavad Gita
- Buddha
- Mythisches Denken der Perser
- Mythisches Denken der Israelis
- Kabbala
- Die zehn Gebote
- Mythisches Denken der Griechen
- Griechische Sagen
- Heraklessage
- Delphi · Olympia · Eleusis · Athen
- Das logische Denken
- Beginn des logischen Denkens
- Die Vorsokratiker
- Pythagoras
- Pythagoras · Chi · Tongesetz
- Pythagoras · Dimensionen
- Xenophanes · Heraklit
- Parmenides
- Empedokles
- Anaxagoras · Leukipp · Demokrit
- Sophisten
- Sokrates
- Platon
- Die platonische Staatslehre
- Aristoteles
- Stoa
- Römische Rechtsphilosophie
- Das theologische Denken
- Brücke zur Transzendenz
- Jüdisch-Hellenistische Theosophie
- Alexandrinische Theosophie
- Ptolemäische Astrologie
- Hermes Trismegistos
- Christliche Theologie - Vater Unser
- Christliche Dreifaltigkeit
- Astrale Zuordnung der Evangelien
- Dogma
- Byzanz
- Hieronymus · Ambrosius · Augustinus
- Das theokratische Denken
- Mohammed
- Entfaltung des Islam
- Islamische Esoterik
- Islamische Philosophie
- Cyrill · Nestorius · Gregor
- Ritterlichkeit · Heiligkeit
- Das scholastische Denken
- Hinayana · Mahayana
- Chinesische Scholastik
- Übergang zur indischen Scholastik
- Yoga
- Johannes Scotus Eriugena
- Universalienstreit · Nominalisten
- Albertus Magnus
- Thomas von Aquin
- Spätscholastik
II. Die subjektiven Denkstile
- Das humanistische Denken
- Wandlung der Einstellung
- Meister Eckehart
- Humanismus
- Philosophie der Gestaltung
- Rationes Seminales
- Nicolaus Cusanus
- Alchemie
- Paracelsus
- Reformation
- Jesuiten
- Humanisten und Reformation
- Staatsphilosophie
- Rechtsphilosophie
- Naturphilosophie
- Das rationalistische Denken
- Galileo Galilei
- Francis Bacon
- Thomas Hobbes
- René Descartes
- Baruch Spinoza
- Gottfried Wilhelm Leibniz
- Prager Esoterik
- Islam · Indien · China
- Deutsche Theosophie
- Englische Naturwissenschaft
- John Locke
- George Berkeley
- David Hume
- Französische & deutsche Aufklärung
- Immanuel Kant
- Kritik der praktischen Vernunft
- Das idealistische Denken
- Jacobi · Hamann · Herder
- Johann Wolfgang von Goethe
- Johann Gottlieb Fichte
- Friedrich Wilhelm Schelling
- Georg Wilhelm Friedrich Hegel
- Hegels Nachfolger
- Arthur Schopenhauer
- Søren Kierkegaard
- Ludwig Feuerbach
- Friedrich Nietzsche
- Das soziologische Denken
- Politische Ökonomie
- Karl Marx
- Soziologische Wissenschaft
- Nationalismus
- Pragmatismus & Instrumentalismus
- Martin Buber
- Das dialogische Prinzip
- Gut und Böse
- Das wissenschaftliche Denken
- Weltbild klassischer Physik
- Okkultismus
- Einstein · Planck · Bohr
- Mathematik
- Gottlob Frege
- Ernst Mach
- Wiener Kreis
- Ludwig Wittgenstein
- Bolzano · Brentano · Meinong
- Edmund Husserl
- Karl Jaspers
- Heidegger · Sartre · Camus
- Strukturalismus und Kybernetik
- Das ganzheitliche Denken
- Evolution
- Henri Bergson
- Sigmund Freud
- Alfred Adler
- Carl Gustav Jung
- Psychotherapie
- Indische Esoterik
- Gurdjieff
- Weinfurter · Meyrink
- Josef Matthias Hauer
- Kulturphilosophie
- Hermann Keyserling
- Teilhard de Chardin
- Revolution der Jugend
- Indianer
- Bewußtseinserweiternde Drogen
- Don Juan
- Nachwort
- Mensch im All
- Wassermannzeit
- Neues Denken
- Chaos und Selbstorganisation
- Chiron
- Index
- Stichwortindex
- Personenindex
| |
